| 【中华姓氏文化系列·之四】---家德家训家风 |
中华姓氏文化系列，我写了三篇，第一篇《姓氏起源》，第二篇《家谱》，第三篇《宗祠》，都发表在公众号“慧见减压邦”，获得很多朋友的关注，内心特别欢喜，尤其是北京华影会书画院院长、书法家、策划家刘金彪老师倾力推荐转载到其担任总顾问的《轩辕文化网》，作为学术性文章传播；让我特别受到鼓舞!
颜之推《颜氏家训》摘录
在第三篇文章《宗祠》发表后，和西安未央区一小学校长在一起吃饭时聊起，如果能够再写一篇《家德家训家风》就更完美了！校长也是一位传统文化爱好研究者，真诚睿智，豁达乐观，随着话题的深入，觉得如果能够加上《家德家训家风》，确实会让姓氏文化系列文章内容更加丰富，题材更加充实。 之后，和“慧见减压邦”高老师、郭老师沟通了一下，他们也特别赞成。
所谓：“人必有家，家必有谱，谱必有训”。
中华民族传统文化里面有一个优良传统，就是孝道文化。历代帝王，无不以“孝”治天下，各级官员，也是以“道德文章”、“孝道”治理一方，家德有“孝”，则家族兴盛和谐，社会安定发展。
家中长者，犹如大树之根，主在德!老人有德，根系须长，向大地吸收营养，供养养分到枝干花果。子女主立，是树之主干，努力拼搏事业学问，立家立言立功立德，孝顺老人，犹如浇水在根，滋养一树之花叶根果。小孩主学，小孩努力读书，尊敬老人，孝顺父母，则花果茂盛，硕果累累。
家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，也是国家更加富强的重要基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
我国著名的家训有很多，数不胜数，列举比较耳熟能详的，以飨读者。
一、周公的《诫伯禽书》“一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。 “我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭，就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。” 这六点都是谦虚谨慎的美德。 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
二、司马谈的《命子迁》 司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。 司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。” 司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》；此话信然。
三、诸葛亮的《诫子书》 “非淡泊无以明志”，诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。 他写给诸葛瞻的《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!” 他的《诫子书》是古代家训中的名篇，从信中可以看出，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
四、范仲淹家训 范仲淹，二岁失父，随母改嫁朱家，取名朱说，少年发奋读书，终取功名，为进士第九十三名，大中祥符八年授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，为政清廉，刚正不阿。征战经略西夏，一生放任十几地知县州府，皆有政绩留名青史。老年任杭州府刺史，有风水先生择一宝地，建议为范家修府，可代代出人才，范仲淹则广捐银两，建为宗族义学，供范氏远房子孙读书，设公益金，救助孤寡族人，范仲淹文彰武功，青史留名。 范仲淹家族至今800年，累计出了23个进士，200多个秀才，出仕做官和治学讲学者，不计其数，人才辈出，家族繁衍，其写的《岳阳楼记》里面：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为范氏家族家德家训家风，也成为全体中华儿女的家国情怀。
五、《朱子家训》 大家耳熟能详的家训当然就是《朱子家训》了，朱柏庐(1627—1698)，明末清初江苏昆山县人，著名理学家、教育家。“毋临渴而掘井”，朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。一生未入仕，以教育为生。 《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为家喻户晓、脍炙人口的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
笔者在研究《廖氏通史》时，发现很多历史名人都为《廖氏家谱》写了序，其中有：宋时文学家欧阳修，大儒朱熹，民族英雄文天祥，学者陆九渊（名气与朱熹同），明代画家、诗人唐伯虎等。 欧阳修在《谱序》中写道：“……名宦著声，克昌厥后，……廖氏之后，将愈繁愈远，诗书礼乐，悠然不替矣”。 朱熹于《谱序》写道：“余观廖氏族谱，其声光炫于当时，今古人才，绳绳不绝，欧公世之大儒，以古文倡天下，为之作序，冠于卷首。” 文天祥在《谱序》中写道：“崇德自唐至今，蛰蛰浩繁，英髦迭出，宗风远振，所居各得其所，传世无穷，且能以诗书为业，忠厚为家，自可搏鹏程于万里，驰骋足于康庄，非廖氏之子孙其谁欤!” 宋翰林学士陆九渊在《廖氏家谱序》中写道：“为子孙者尚当修身慎行，力学务本，出处隐显，咸以忠孝为重，以昭令誉于无穷，不尤美乎”。 唐伯虎为《谱序》云：“学则为四库之宗师，政则为多方之衿式。” 这些当时名震天下，青史留芳的历史文化名人为廖氏家谱写的序，早已成为我们廖氏家族千百年来的家训，激励着一代又一代廖氏族人：“忠厚传家，晴耕雨读，诗书礼乐，忠孝为重”。
在写这篇文章之前，一直与北京华影会书画院院长刘金彪老师请教家德家风的问题，刘老师和我分享了他自己的家风故事。 刘老师一儿一女，其子女均已成家，平时各自在自己的领域努力拼搏，也有各自家庭责任，虽然都在北京，要见一面也不容易，刘老师就决定以二十四节气为时间，每半个月写一封家书给儿子和女儿，这样，时间不长不短，以节气文化为底蕴，半个月一封，一年就有二十四封家书。 通过刘老师和我分享的几十封写给他子女的家书，内容丰富，有学术交流，时事局势探讨，传统文化普及，历史文化知识，家庭关系疏理，心态调整，小孩教育，天伦之乐，殷殷期盼，父母唠叨，姓氏文化传承，家族溯源，书法交流，诗词歌赋探讨!洋洋大观，包罗万象……叹为观止!
刘老师在《霜降与子书》里写道：“吾儿雁翔：在现代信息高度发达的时代，请允许我用这种非常传统的方式——信函，来与你沟通、交流，尽管，我自己也不如意用电脑打字的方式，因为它不是手写的墨迹，也实在是因为没有时间，只好如此…… 我决定，自今日起，每一个节气，给你写一封信，这是第一封，故编001号。如此一年下来，就有24封给你的书面文字，当你静下心来读一读，也许会有收获。假如某一天我离开这个世界了，它们便成了我留给你的一点小小的礼物。我和你父子一场，这是情，也是缘……” 在给女儿写的《已亥/小寒与女书》中写道：“砚平：昨晚的雪，悄悄地下了许久，给人以静谧安详之感。望着窗外皑皑白雪，不由得想起许多优美的咏雪诗句，眼前亦浮现一幅幅生动而美妙的画面。顿觉悦哉！美哉！兹录15首最经典的咏雪古诗词，与你分享、欣赏之。……” 在《已亥/冬至与女书》中写道：“砚平：你好！最近观《砚平日课》感觉你于二王书道体悟的越来越深了，有些作品是不经意而为的，却有神似之感了。这是一个极佳的临池状态，所谓修行之道，莫过如此。”
篇幅所限，略录三段，字里行间，饱含作为父亲的对子女的殷殷期盼，舔犊情深。令人感动不已!作为新时代的文化名人，刘金彪老师这种文化家庭的家德家风，实难可贵，期待刘老师有一天出版《刘金彪二十四节气家书录》
新时代，新气象，今时今日，以习近平为总书记的党中央，提倡社会主义核心价值观，提倡现代文明家德家风，他自己就以身示范为全国人民做了表率。 “家和万事兴”，这是中国人门楼、牌匾，厅堂字画，嘴里常常叨念的话语，也是中华民族家庭文化的根本，就像一首歌里唱的：“家是小的国，国是大的家”。人人都有家，如家家祥和安定，社会就和谐发展；愿新时代的我们能够发扬新时代家德家训家风，为中华民族的伟大复兴，为“中国梦”的实现，在作出本分的贡献!
原创 廖晓明 微信公众号：慧见减压邦
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